El Movimiento de independencia en México
Juan Manuel Pedraza Martínez
INTRODUCCIÓN.
El
Movimiento de Independencia de la Nueva España, fue un movimiento armado que
duraría once años, este fue consecuencia de varios factores políticos y
sociales que orillaron a los Criollos (Hijos de padres españoles, nacidos en
América) a revelarse en contra del sistema político liderado por los
Peninsulares (Hijos de padres españoles, nacidos en España), fue el movimiento
independentista mas largo de todas las colonias españolas en América; la lucha
armada duraría once años, Don Lucas
Alamán la describía de la siguiente manera:
[…] “¡Reunión monstruosa de la religión con el asesinato y el saqueo,
grito de muerte y de desolación!”...1, pues él vivió en carne propia la toma de
la ciudad de Guanajuato y la Alhóndiga de Granaditas (que es uno de los sucesos
más sangrientos de los primeros años del movimiento), por otro lado vemos a
José María Luis Mora que calificaba al movimiento como un mal necesario: “tan
necesaria para la consecución de la independencia como perniciosa y destructora
del país”2; para un servidor, el movimiento de independencia, es un movimiento
armado, carente de una buena organización que trajo como consecuencia, el
cambio del concepto de independencia.
LAS CAUSAS
Para generar
un movimiento de tal magnitud, las causas pueden ser incontables pero siempre
habrá una jerarquización; de ahí que aparte de la ya conocida división entre
causas internas y externas, propongo una subdivisión en políticas, sociales e
ideológicas. Empezare a describir las causas externas del movimiento; justifico
esto porque creo que en este caso, las externalidades tuvieron mucho peso para
crear un ambiente propicio para los movimientos independentistas de América,
pero sobre todo el de la Nueva España.
Causa ideológica interna: En el campo de las ideas se suscita un Nuevo pensamiento consecuencia de
la Ilustración, que promueve la búsqueda de libertad y de igualdad entre los
hombres. La Ilustración promueve el progreso, la ciencia
y la técnica, se lleva al extremo la
idea de igualdad entre los hombres. La Enciclopedia no sólo es un evento
intelectual relevante, sino político, con esta publicación se empieza a
cuestionar y a dudar sobre el poder de la iglesia y de los soberanos absolutos,
los reyes. Se crea una nueva noción política, ideas de contrato social, de
igualdad, progreso y democracia quedaron al alcance de los hombres.
Para los criollos estas ideas les permiten romper con el
sistema de castas el cual les limitaba a ciertas actividades, a un determinado
sector social, desarrollo personal y progreso económico. Permitía romper la
barrera entre ellos y los españoles peninsulares. Además, fortalecía la certeza
de que el poder no tenia un origen divino sino humano, con ello se restaba
importancia a la Corona y podían elegir una nueva forma de gobierno para el
reino de la Nueva España.
Causa
política externa: En las causas políticas encontramos cuatro principales
causas: La Revolución Francesa (consecuencia en cierta medida de la
Ilustración), la Independencia de la 13 Colonias, la intervención Francesa en
España y las Cortes de Cádiz.
La
Revolución Francesa es un movimiento
armado, en donde los franceses derrotaron a la
Corona y a la nobleza, e intentan llevar a cabo sus ideales de libertad,
fraternidad e igualdad entre los hombres conformando una República, la cual
proclama los derechos del hombre y del ciudadano, esto ocurre en 1789. Esta
revolución influye en el ánimo de los criollos, pues ven materializados los
ideales de la ilustración.
La
Independencia de las 13 Colonias, fue la emancipación de los territorios
británicos en América, las llamadas 13 colonias se independizan y crean una
nación donde se exalta la democracia y el progreso. Esta independencia, en
1776, llama la atención de los criollos, pues se ve que los imperios europeos
también pueden perder el poder sobre sus territorios en América; también es
trascendental la independencia de las Estados Unidos visto desde la perspectiva
que adoptamos el sistema de gobierno que ellos establecieron, una Republica
Federal.
La
intervención Francesa, este es el acontecimiento clave que los criollos
aprovecharon para buscar su independencia de la corona española. Tal vez esta
sea la coyuntura política más importante de la época que contribuye a la
independencia de las colonias españolas en América. El rey de España y su hijo
se encuentran presos, ceden su poder al invasor francés, el pueblo español no
lo reconoce, al no existir un gobernante legitimo la soberanía regresa al
pueblo que tiene que ver la manera de cómo gobernarse.
Las Cortes
de Cádiz, fue una consecuencia de la intervención napoleónica, el reino español
al ver que los legítimos herederos al trono abdicaron el poder al hermano de
Napoleón, decidió reunirse en un tipo de congreso que redacto un Constitución,
en donde establecían un cambio de gobierno de una Monarquía absolutista a una
moderada, y también cambiaban la sede de la soberanía nacional que ahora se
auto adjudicaban las Cortes.
Causa social interna: Existió una gran desigualdad social y
económica entre los principales sectores que conformaron la sociedad
novohispana, lo cual provoco un gran descontento de ellos ante los
peninsulares. Los criollos no podían
aspirar a mejores puestos gubernamentales, los cuatro puestos claves del
gobierno e incluso algunas concesiones comerciales, monopolios, estaban vedadas
para ellos. Se sintieron humillados, desplazados e impotentes, este descontento
generó un gran resentimiento del criollo contra el gachupín.
Los indígenas se encontraban en peor situación que los
criollos. El trabajo arduo, extenuante y brutal de las encomiendas, primero, y
luego de los repartimientos, junto con las enfermedades traídas por los
españoles, habían diezmado considerablemente su población. Sus creencias, costumbres y tradiciones
habían sido atacadas, perseguidas, criticadas, burladas. En esta sociedad ellos
no tenían ningún tipo de reconocimiento o ascenso social. Explotados en los
campos y en las minas, relegados y olvidados en las ciudades, su relación con
el español europeo era distante, fracturada. La situación de los esclavos
negros era mucho peor, su valor como seres humanos no existía, pues valían
tanto, o menos, que un animal.
EL MOVIMIENTO
Corría el año de 1810, y como ya vimos anteriormente
en las causas, las 13 colonias se habían emancipado de Inglaterra, los idearios
de libertad e igualdad empezaban a tomar fuerza en Europa, Napoleón ocupaba
España y la familia Borbón había renunciado al trono español, y en 1808 el
ayuntamiento de la Ciudad de México había propuesto un gobierno provisional y
autónomo de la metrópoli española; ese era un panorama perfecto para unas
reuniones literarias en Querétaro, donde varios criollos veían en este contexto
la perfecta oportunidad para independizarse de España y de su yugo de más de
300 años.
Pero
paradójicamente, buscaban una independencia pero querían a Fernando VII (Rey de
España que había abdicado el trono) como Emperador, ya lo dice Jaime E.
Rodríguez en su trabajo “El proceso de la Independencia de México”
«Nosotros somos ahora los verdaderos españoles», apareció en
el primer número de El Despertador Americano, el primer periódico insurgente de
Nueva España. […]Muchos se preguntarán por qué los insurgentes, que buscaban la
independencia, harían tal declaración. La respuesta es que no pretendían la emancipación. Los rebeldes
fueron leales al rey Fernando VII y estaban decididos a mantener la
independencia respecto de los franceses
que habían invadido España. Aquellos hombres buscaban un gobierno propio,
autonomía, y no separarse de la monarquía hispana.3
Cuando Hidalgo grita ¡Viva Fernando VII! ¡Muera el mal
Gobierno!, se contradice pues si quiere la muerte del mal gobierno, es la
muerte del antiguo régimen, legitimado en la Nueva España con la figura de
Fernando VII, pues era el quien nombraba al Virrey, este era el representante
directo del Rey en la colonia, ese era el mal Gobierno.
Pero yo creo que Hidalgo y todos los conspiradores de
Querétaro, querían que Fernando VII reinara en la Nueva España, con gente que
en verdad sabia defender la Patria española, pues los españoles peninsulares no
se merecían ningún alto cargo público, ellos no supieron defender a la
metrópoli de los franceses, en cambio los criollos le podían jurar lealtad al
Rey si este les dejaba los altos mandos de la administración Virreinal.
Así fue como los conspiradores de Querétaro, idearon su
movimiento de Independencia, formaron un ejercito muy numeroso conformado por
campesinos, esclavos, indígenas, y gente analfabeta que se dejaron llevar por
el bonito cuento de: “Si nosotros ganamos, todo estará mejor para todos”, así
es como comenzó la lucha armada por una “autonomía” en Dolores, Guanajuato.
Así transcurrían los últimos meses de 1810 y los primeros de
1811, cuando Hidalgo junto con otros importantes jefes insurgentes (Aldama,
Allende, Jiménez) fueron capturados en el norte del Virreinato, y por
consiguiente condenados a la muerte; Hidalgo fue el ultimo en pasar por las
armas, muerto el, parecía que moría el ideal de monarquía entre los insurgentes
o al menos por el momento, de la sangre que derramo su cuerpo parecía renacer
otro ideal abanderado por el padre José María Morelos y Pavón.
Ya nos dice Rodríguez
que paso después de la muerte de Hidalgo:
Tras la ejecución de Hidalgo, Ignacio Rayón intentó asumir la
dirigencia del movimiento. Con la intención de coordinar sus esfuerzos, él y
otros insurgentes organizaron un comité llamado Suprema Junta Nacional
Americana. Cuando el ejército realista, encabezado por el general Félix María
Calleja, dispersó a la Junta con rapidez, el padre José María Morelos se
consolidó como el líder insurgente más importante. En contraste con el
movimiento de Hidalgo, la insurgencia de Morelos prosperó debido a que sus
fuerzas eran más disciplinadas, empleaban tácticas de guerrilla y mantenían
vínculos con los autonomistas urbanos clandestinos. El ejército de Morelos
ocupó varias regiones en el sur, el este y el centro de Nueva España.4
Y
efectivamente, Morelos se ocupo de las dos cuestiones fundamentales para el
movimiento, el político y el militar, tenia un proyecto de nación plasmado en
los Sentimientos de la Nación, materializado en el Congreso de Chilpancingo;
era un buen estratega militar, que junto con sus dos principales capitanes
Matamoros y Galeana (el primero era sacerdote de Izúcar, Puebla) ocupo
Acapulco, Oaxaca, Huajuapan, Chilpancingo, Morelos y la mayoría del territorio del sur del
territorio virreinal.
Más
organizado que Hidalgo, Morelos parecía que tenía todo para ganar la guerra,
pero en 1815 fue derrotado, apresado y ejecutado; y el movimiento caería en un
estancamiento militar, pues los lideres que seguían con vida, estaban
dispersos, como ovejas sin pastor, el mas representativo de esta etapa fue
Vicente Guerrero, quien después llegaría a un “acuerdo” con Agustín de Iturbide,
que traería consigo los ideales de 1810 y de los conspiradores: La Monarquía.
Como ya
mencione murió Morelos, y los cabecillas: Guadalupe Victoria, Vicente Guerrero,
Nicolás Bravo, Ignacio López Rayón no se ponían de acuerdo; sí bien dijo
Guerrero “La Patria es primero”, yo diría que la los intereses también, por eso
no lograban un consenso de quien era el heredero de Morelos, pero Guerrero fue
el que más trascendió de esta etapa, perseguido por los realistas y replegado
en la selva, logro resistir más de 5 años, pero llegaría un personaje muy
particular en la Historia de México: Agustín de Iturbide.
Agustín de
Iturbide es un personaje que supo aprovechar bien las oportunidades y supo
mover muy bien sus piezas en este juego de poder; retirado de su cargo de
comandante, por ciertos abusos por parte de él y de sus tropas en la lucha
contra los Insurgentes, ahora era enviado por un grupo de aristócratas que
veían un riesgo en sus privilegios con la Constitución de Cádiz (para esta
fecha Fernando VII había regresado al trono y jurado la Constitución); Agustín
llego con un discurso muy ambiguo, que
seria el principio del Fin del Movimiento.
Como hemos
visto, durante los diez primeros años de lucha armada, hubo dos cambios
significativos en el rumbo ideológico del movimiento, el primero con Hidalgo y
su independencia a medias y el de Morelos y su independencia y proyecto de
Nación; pero en el último año Iturbide que tenia la encomienda de acabar con
Guerrero y con el todo el movimiento, vio una oportunidad que no dejaría pasar,
y proclama el Plan de Iguala, ambiguo, incierto, pero incluyente; los que
querían libertad, había liberta; los que buscaban representación, el Plan
convocaba a cortes constituyentes; los que pedían una Monarquía como forma de
gobierno, el Plan lo establecía; incluía los intereses de los grupos de poder,
pero no decía como se iba a llegar a tales fines.
Pero aun
así, Guerrero acepto el Plan con un fabuloso abrazo, y así comenzaron su
travesía no como Insurgentes y Realistas, si no como un gran y fuerte Ejercito
Trigarante, y así marcharon hacia Veracruz, y convencieron al ahora Capitán
General de la Nueva España Juan O’ Donojú para que firmara unos acuerdos, en
donde el como representante legitimo del Rey aceptaba la independencia del
Imperio Mexicano, y así fueron firmados en Córdoba, Veracruz los Tratados de
Córdoba; pero estos nunca fueron reconocidos por el Imperio Español (Cortes y
Rey); ya firmados los Tratados (Firmado por Agustín de Iturbide y O’ Donojú),
marcharon a la capital del virreinato, la Ciudad de México, entrando a la
ciudad un 27 de septiembre de 1821. Con esto el Movimiento de Independencia
llegaba a su fin; la nueva etapa en el ahora Imperio Mexicano, seria muy
inestable políticamente hablando gracias a las luchas de poder entre
Iturbidistas, Borbónicos y Republicanos. Pero esa ya es otra etapa histórica,
que por el momento no abordare.
CONCLUSIÓN
El
movimiento de independencia, fue un movimiento que por su propia naturaleza,
carecía de una estructura militar y política bien definida; vemos que Hidalgo y
los primeros insurgentes no buscaba la total autonomía de España, pero tienen
un mérito que nadie tiene, encender los ideales de libertad y de una vida
mejor, aunque sea solo para los criollos (según el pensamiento de Hidalgo).
Morelos ya buscaba un proyecto de nación y parecía que la lucha estaba bien
estructurada, pero a su muerte se estanco el movimiento, llegando a una guerra
de guerrillas.
La lucha por
la Independencia, su naturaleza es de inestabilidad por eso cuando el
movimiento se consuma, heredan un país inestable que traería el estancamiento
político, económico y social del país durante la mayoría del siglo XIX.
Pero no todo
es malo, los ideales de la ilustración, (libertad, igualdad, seguridad) se
hacen presentes en la República establecida después del Imperio de Iturbide, la
constitución de 1824 refleja en sus leyes, las necesidades el pueblo mexicano
de salir adelante, aunque no se iba a poder por lo mismo de la inestabilidad
política.
BIBLIOGRAFÍA
Alamán, Lucas. (1942). Historia de México, desde los primeros
movimientos que prepararon su Independencia en el año de 1808 hasta la época
presente, tomo I. México: Editorial Jus.
Ávila, Alfredo. (2002). En nombre de la nación. La formación
del gobierno representativo en México. México: Turus
Luis Mora, José María. (1997). México y sus revoluciones, tomo II. México:
Instituto Mora.
Rodríguez O., Jaime E. (----) “Nosotros somos ahora los
verdaderos españoles”. El proceso de la independencia de México. [En Línea]
http://www.bibliotecas.buap.mx/portal/index.php?bquery=independencia+de+M%C3%A9xico&ebscohostwindow=1&ebscohostsearchsrc=db&ebscohostsearchmode=%2BAND%2B&sprofeti=B%C3%BAsqueda+unificada&tabSel=0&option=com_wrapper&view=wrapper&Itemid=98.
California: Universidad de California
